風水學雖然一直被人們宣傳，并帶有著神秘的色彩，讓大家都處于一種半信半疑的狀態，其實風水學也是有一定學問的。風水學源于中國，在很早以前，我國就有了風水師，它自成一門學問，研究風水的人都知道，風水也分為很多個領域，玄空風水學就是八卦中特別出名的一部分。風水學來就是為了應用的，玄空風水自有它的用處，這里我們就來了解一下玄空風水的文昌應用。
玄空風水
玄空風水學，是根據洛書九星挨排理論與自然形態相結合，去選擇最佳的居住環境的學問。
以后天八卦的易學理論為基礎;以挨星法為主要方法;以客觀的氣場分布和自然環境為依據;其中挨星法是玄空風水最大特色。就其操作性而言，是以羅盤為工具，以挨排洛書九星定理氣，與自然形態、山、水分布相結合，確定旺衰。
人有運，地也有運，相宅主要看地運，分清元運;山水依舊，元運有別;風云變化之道暗藏其中。洛書九宮飛星體現的是時間的因素，其核心價值正在于此，這個時間因素的體現就是“三元九運”。
玄學風水文昌運用
《河洛先克吉兇斷》曰：“一白水，為魁星生旺，少年科甲，名播四海，多生聰明智慧男子，……四綠木，為文昌，生旺文章名世，科甲聯芳，女子容貌端妍，聯姻貴族。”《玄機賦》曰：“坎元生氣，得巽木而附寵聯歡”，“名揚科甲，貪狼在巽宮”，“木入坎宮，凰池身貴”。《紫白訣》曰：“四一同宮，準發科名之顯”。“四綠為文昌之神，職司祿位;一白為官星之應，主宰文章。還宮復位固佳，交互疊逢亦美。”《地理精纂》曰：“一四同宮主科名，號青云得路，有文筆硯池水，鼎元之兆也”。
這些論述，都表明文昌位的作用是準發科名。現代社會以文章取科，文章蓋世者，即能青云得路，所以在文昌位讀書，是很有作用的。
文昌位有固定和隨運而轉兩種。按固定而言，地盤的巽宮，就是文昌位。巽在東南角，在此角讀書，可以得文昌之輔。按宅性而言，坤宅，巽位得四一同宮。如果立二運坤艮向，巽位得四四一，文昌星還宮復位。
同時，坎位亦得一一四，文章魁星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有，兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。所以，二運得坤宅的人，家中必有著名人才出世。艮宅，坎位得一四同宮。如果立八運艮山坤向，坎位得一一四，文章魁星還宮重位。同時，巽宮亦得四四一，文昌星也還宮復位。這兩個位置對讀書人非常之好。還有兌宮也有一四同宮，對讀書人也很有利。
以上的介紹已經非常詳細了，相信大家通過這方面的學習會對玄空風水學更深入的了解的。其實風水是有學問基礎的，如果對它沒有了解的話，一定覺得這是迷信，尤其是在當下科學的社會當中，相信風水的人越來越少了。風水可以說是中國的一種傳統文化，我們理應用正確的眼光去看待它，取其精華，棄其糟粕，才是最正確的對待方式，深入了解，才能更好的應用。
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